史威登堡神学著作
3278.创世记25:19, 20.这些是从亚伯拉罕的儿子以撒出生的:亚伯拉罕生以撒。以撒取利百加为他女人的时候是四十岁的人;利百加是巴旦-亚兰的亚兰人彼土利的女儿,是亚兰人拉班的妹子。
“这些是从亚伯拉罕的儿子以撒出生的”表示产生神性属世层,或属世层的神性的主的神性理性;“亚伯拉罕生以撒”表示神性本身生神性理性,或从神性本身获得的神性理性;“以撒是四十岁的人”表示凭祂自己的能力通过试探的争战;“取利百加”表示神性真理(与神性理性)的结合;“为他女人,利百加是巴旦-亚兰的亚兰人彼土利的女儿,是亚兰人拉班的妹子”表示它的品质或性质和状态。
7014.“于是摩西就去,回到”表恢复以前的生活。这从“去”和“回到”或“回去”的含义,以及“摩西”的代表清楚可知:“去”是指生活(参看4882, 5493, 5605节);“回到”或“回去”是指在他以前生活过的地方生活;“摩西”是指从神来的律法或真理方面的主(6771, 6827节)。当摩西在何烈山上与在火焰中显现的耶和华在一起时,他代表神性真理方面的主;但现在与他的岳父叶忒罗在一起,而叶忒罗是处于简单良善之真理的教会之良善,于是他代表从神来的真理方面的主。在圣言中,此处和别处在内义上描述的都是主在世时所经历的全部生命状态,祂如何使祂的人身变成神性。这些状态一个接一个出现,这一点从以下事实可以看出来:当主是个小孩子时,祂就像一个小孩子,之后在聪明逐渐成长,并且不断将神性之爱灌输到这些聪明智慧中,直到最后祂的人身也变成神性之爱,也就是神性存在或耶和华。主因以这种方式相继,也就是在一个又一个的状态中披上神性,故首先将祂自己变成从神来的真理,之后变成神性真理,最后变成神性良善。这些就是此处和别处在圣言的内义上所描述的主荣耀的各个阶段。
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